Tengu

Aquí encontrarás qué es un tengu en la mitología japonesa, cuál es el origen de esta criatura malvada y cuáles son los diferentes tipos de tengus.

¿Qué es un tengu?

El tengu es una criatura mitológica japonesa, en las creencias populares a menudo se consideran los tengu como monstruos.

El tengu se caracteriza por tener una nariz roja larga y alta y una cara roja. Además, sostiene un abanico redondo, un abanico de plumas o un mazo de tesoros, es alto, mide hasta 2,5 metros, usa «yamabushi» (un tipo de ropa japonesa) y tiene alas en la espalda.

Por lo general, vive en las montañas profundas, con poderes extraños e inimaginables y poderes mágicos, con una espada samurái colgando de la cintura, usando zuecos japoneses tradicionales de pies altos y llevando un impermeable de fibra de coco para esconderse en cualquier momento. Según la leyenda popular, el emperador Sutoku se convirtió en un demonio tengu después de su muerte.

La palabra «tengu» proviene de «Shan Hai Jing», pero cuando se extendió a Japón, las cosas cambiaron, y también alude a personas que son arrogantes.

tengu

Origen del tengu

Originalmente, la palabra tengu significaba un meteoro que anunciaba la desgracia en China. Las bolas de fuego que entran en la atmósfera y caen cerca de la superficie a menudo explotan en el aire y producen un fuerte ruido. Este fenómeno celestial se asemeja a un perro rugiente que corre por el cielo. Hay artículos sobre tengu en chino «Historia», «Hanshu» y «Shinshu». Tengu era temido como una estrella malévola que traía desastres del cielo a la tierra.

Alrededor de la dinastía Ming, aparece «Tengu eclipse solar luna fe», en la que Tengu provoca eclipses solares y lunares. Los contenidos son los siguientes.

Érase una vez, el dios del sol y el dios de la luna robaron una medicina para rejuvenecer a los humanos.
La gente deja que los perros persigan la luna y el sol.
Sin embargo, dado que los dioses de la luna y el sol ya habían tomado la medicina, la luna y el sol no morirían sin importar cuántas veces el perro mordiera a la luna y al sol.
Este perro nunca se rinde. Come siempre la luna y el sol.
Es por eso que ocurren los eclipses solares y lunares.  

— Del diccionario Honghe Yi
El tengu aquí significa literalmente ‘un perro del cielo’. Este mito ahora está muy extendido en toda China.

En el budismo, la palabra tengu originalmente no existe en el Sanzo de la teoría del sutra. Sin embargo, en el Volumen 19 del Shobōnen, se afirma que «El estado de todos ha aumentado, y todos han visto esto, y todos han hablado Yuryukashita Weigentengushita», que es similar a la antigua lengua india. Ulkā (El nombre del meteoro llamado Uryuka) se traduce como tengu.

Apareció por primera vez en Japón en «Nihon Shoki» en el noveno año del febrero del emperador Jomei (637), cuando una enorme estrella voló de este a oeste en el cielo de la capital con un rugido como un trueno. La gente decía: «Es el sonido de un meteorito», «Es una mina terrestre», etc. sobre la identidad del sonido. En ese momento, un monje erudito que había regresado de Tang dijo: «No es un meteorito. Esto es un tengu. Es solo que la voz de ladrido del tengu se parece a un trueno».

Tengu apareció como un meteorito en el Nihonshoki (Crónicas de Japón) en el período Asuka, pero no hay registro de que lo llamaran tengu después de eso. Durante un largo período de tiempo, desde la era del emperador Jomei hasta mediados del período Heian, el carácter tengu no apareció en ningún libro. Tengu, que reapareció en el período Heian, se convirtió en un monstruo de las montañas y se empezó a hablar de él.

Tipos de tengu

Como se mencionó anteriormente, existen múltiples antecedentes detrás del establecimiento de tengu, por lo que hay varios tipos y formas. La apariencia general es la de un asceta montañés, con la cara roja y la nariz alta. Se dice que tiene alas y vuela por los aires. Entre ellos, el que tiene la nariz alta se llama ‘Hanataka Tengu’, y el que tiene la nariz puntiaguda se llama ‘Karasu Tengu‘ o ‘Konoha Tengu‘.

En cuanto a los tipos, a veces se interpreta como ‘Hajun’, que intenta recuperar la forma humana después de haber sido estigmatizado por el mundo como un tengu, y ‘Maen’, que se reúne debido a la autoestima y la arrogancia.

La tradición se ha transmitido en varios lugares y, como inusual, se dice que es un «dios del cielo» que viste una túnica blanca que se asemeja a un monje de la montaña y vuela libremente en el cielo, y en el condado de Kamiina se llama «Hatengo«.

Cuenta la leyenda que los tengu, llamados ‘Sneka‘ en el sur y ‘Nagomi‘ y ‘Nagomitakuri‘ en el norte, aparecen para despojarse de las manchas de fuego que aparecen en el espinillas de gente perezosa durante el Año Nuevo Lunar.

Anmo, que nadie ha visto, llega volando desde el Océano Pacífico en la noche de luna del 15 de mayo. Debido a que está adherido, se dice que vendrá a quitarle la piel. Ayuda a los niños débiles, y se dice que los que están enfermos en cama pueden curarse rezando a Ammo.

En Oigawa, prefectura de Shizuoka, una persona se llama ‘kakaidori‘ en «Shokukoku Rijindan», y tiene un rostro humano con ojos al frente y una envergadura de aproximadamente 6 shaku, similar a la de un ser humano. que era unKonoha Tengu» con su apariencia, tamaño y pico, y que volaba sobre la superficie del río a altas horas de la noche para pescar.

Además, ‘Karasu Tengu‘, que tiene alas y pico de pájaro, es muy famoso. El famoso Zegaibo Tengu también es de este tipo, y su apariencia se conserva en muchos rollos de imágenes.

También había una ‘mujer tengu‘ que se había convertido en monja, y una tengu llamada Inguhin que tenía la apariencia de un lobo.

Los Ocho Grandes Tengus de Japón

Atago Santaro Bo

Ese es Eishu Taro, un tengu que vive en la montaña Atago en Kyoto, la celebridad número uno en el mundo tengu. Se dice que Buda le ordenó hace 3.000 años que sirviera como guardián del Santuario Atagoyama Izanagi. También se dice que su predecesor fue Baekje Nirira, el maestro del Príncipe Shotoku (pero esto parece ser inconsistente con la leyenda de 3000 años).

Monje de la montaña Anma Zhengfang

El protagonista de la famosa leyenda «Ushi Wakamaru y Kurama Tengu», el maestro que enseñó a Yoshitsune el arte de la guerra y las artes marciales; en la historia oficial, se llama Oniichi Hogan y también es el suegro de Yoshitsune. Según la leyenda, su antecesor era descendiente de Waki Kiyomaro, y discípulo del príncipe Kukai Kozu Shinjo, el maestro de la propaganda, Igen Sengzheng.

Hirayama Jirobo

Originalmente era un tengu del monte Hiei, pero debido a que la residencia estaba ocupada por poderosos monjes, tuvo que ser trasladada al monte Hira. Es un gran perro oriental llamado «Nishi no Tarobo». Según la leyenda, su antecesor fue Saisumi, uno de los primeros ancestros de la Secta Tendai en Japón.

Iizunasaburo

Los tengu que viven en la montaña Iizuna, prefectura de Nagano, usan zorros blancos como monturas y practican el «método Iizuna» para controlar zorros. Según la leyenda, su antecesor fue el caminante recostado, discípulo del maestro Taicheng. El tengu consagrado en el templo Takao-san Yakuo-in en Hachioji, Tokio es Iizunasaburo.

Dashan Hoki

Originalmente el tengu de Hoki Daisen, pero debido al tengu de Sagami Daisen, fue a Baifeng de Shikoku por alguna razón y cambió para proteger a Sagami Daisen como su sucesor. Adorado por los creyentes de «Fuji Ko» (una cierta organización religiosa de culto a la montaña).

Hikoyama Toyozenbo

El líder de Kyushu Tengu. Según la leyenda, su verdadero cuerpo es el hijo de Amaterasu, quien se convirtió en azor y vino a Tianjin para salvar su vida. Yanshan es la montaña Yingyan en Kyushu, y también se la llamaba montaña Riri en la antigüedad. Junto con la montaña Dafeng y la montaña Haguro, también se conocen como los tres principales campos de entrenamiento de Shugendao.

Fantasma de Dafengqian

El predecesor es el antiguo fantasma guardián sometido por Xiaojiao, el fundador de Shugendao. Ahora, como protector del Dharma de la montaña Dafeng, observa a los practicantes que han pasado por las setenta y cinco dificultades y pruebas.

Baifeng Sagami

Originalmente Sagami Dashan Tengu, más tarde se le ordenó apaciguar el resentimiento del emperador Chongde y se volvió para proteger a Baifeng, el líder de Shikoku Tengu. Y debido a que existe la leyenda de que el espíritu resentido del emperador Chongde se convirtió en un tengu, también se dice que su predecesor es el emperador Chongde.

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