Gashadokuro

Aquí encontrarás qué es un Gashadokuro, cuáles son las características de estos monstruos mitológicos y la influencia de los Gashadokuro en la cultura de Japón.

¿Qué son los Gashadokuro?

En la mitología japonesa, los Gashadokuro son yōkais nacidos del rencor de las personas que murieron en la batalla en los campos, o que murieron en la naturaleza y no fueron enterrados y convertidos en esqueletos.

Un Gashadokuro tiene la forma de un esqueleto gigante. Se dice que por la noche hace un sonido de traqueteo y deambula, y si una persona viva lo encuentra, será aplastado y comido.

Características de los Gashadokuro

El Gashadokuro es un espíritu que toma la apariencia de esqueletos colosales construidos a partir de los cráneos de guerreros caídos en el campo de batalla. Estos seres esqueléticos se elevan a más de 10 metros de altura, y solo sobresalen sus ojos, a menudo descritos como ardiendo con tonos amarillos o verdes.

Al dar las 2:00 a. m., los Gashadokuro deambulan por la tierra, atacando a los humanos desprevenidos, atacándolos y devorándolos con una ferocidad implacable. A medida que se acerca un Gashadokuro, sus dientes emiten un repiqueteo escalofriante, conocido como «Gachi Gachi». No obstante, un Gashadokuro es de naturaleza sigilosa, pues se acerca silenciosamente a su presa humana deseada.

Si bien no está confirmado oficialmente en el folclore japonés, algunos relatos sugieren que un Gashadokuro posee poderes de invisibilidad e invencibilidad debido a su composición de huesos humanos fallecidos. Sin embargo, se cree que los amuletos sintoístas tienen el potencial de alejar a estos seres malévolos.

Cabe destacar que si no se apacigua, un Gashadokuro continuará su incesante búsqueda de víctimas hasta que su ira acumulada alcance un punto de ebullición, lo que hará que su estructura esquelética se desmorone y, en última instancia, lo lleve a su colapso.

Gashadokuro

Mitología de los Gashadokuro

Un mito antiguo que relata la existencia del Gashadokuro remonta sus orígenes al siglo X, donde desempeñó un papel en una narración parcialmente histórica.

En ese momento en Japón, Taira no Masakado, un renombrado samurái proveniente de la región de Kantō, fue emboscado por tres de sus primos, envuelto en una amarga disputa sobre asuntos matrimoniales. Consumido por la furia, Masakado respondió prendiendo fuego a su vivienda, lo que provocó la muerte de su tío, Kunika.

Buscando venganza por la muerte de Kunika, Taira no Yoshimasa, que era el tío paterno o el primo de Masakado, lo retó a duelo. Al sufrir la derrota, Yoshimasa, humillado por su pérdida, llamó a Taira no Yoshikane, otro pariente que había competido por el afecto de la misma mujer.

Yoshikane, que se desempeñaba como asistente del gobernador de la provincia de Kazusa, reunió rápidamente a una multitud de guerreros y funcionarios de su jurisdicción. El día de su enfrentamiento, a pesar de estar al mando de apenas 100 soldados mal equipados para la batalla, Masakado logró infligir bajas significativas a las formidables fuerzas de Yoshikane y Yoshimasa, estimadas en miles.

Tras su triunfo, Masakado recibió una citación a la corte imperial en Kyoto debido a las quejas presentadas en su contra. Sin embargo, es probable que Fujiwara no Tadahira, el señor feudal de Masakado, interviniera para mitigar su castigo y obtener el perdón de la corte.

En 937, impulsado por un ardiente deseo de vengar su humillante derrota, Yoshikane enfrentó a Masakado una vez más en combate. Aunque resultó herido durante la escaramuza, Masakado intentó escapar con su esposa, que resultó ser la hija de Yoshikane, pero sus esfuerzos resultaron infructuosos.

En 939, Masakado inició una rebelión menor conocida como ‘Tengyō no Ran’ («Guerra en la Era Tengyō» o «Disturbio Tengyō»). Este levantamiento armado comenzó cuando Masakado lanzó un ataque contra uno de los puestos de avanzada del gobierno central en la provincia de Hitachi. Más tarde ese año, conquistó con éxito las provincias de Shimotsuke y Kōzuke, proclamándose Shinnō (Nuevo Emperador).

El gobierno de Kioto consideró sus acciones como una revuelta y ofreció una recompensa por su cabeza. En última instancia, fue Taira no Sadamori, el primo de Masakado, y Fujiwara no Hidesato quienes provocaron su muerte en 940, decapitándolo y presentando su cabeza en Kioto para reclamar la recompensa prometida.

Enfurecido por la falta de respeto mostrada hacia su padre, la hija de Masakado, Takiyasha Hime, una hechicera renombrada y poderosa, conjuró el primer Gashadokuro utilizando los huesos de los caídos en la batalla, junto con los restos del propio Masakado.

Con la venganza en mente, Takiyasha desató el Gashadokuro sobre Kioto, causando estragos y devastación por toda la ciudad. La agitación persistió hasta que la cabeza cortada de Masakado fue trasladada a Shibasaki, un pueblo de pescadores que luego se convertiría en Tokio. Es allí donde la cabeza alcanzó el estatus de casi deidad, con una tumba aún en pie como testimonio de su presencia cerca del Palacio Imperial de Tokio.

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